الطباع . والأجود ان يصب ماء بزر المصفى على السكر مقدار ما يذوب فيه ثم يزاد ويراق حتى يعتدل طعمه فيمسكه ولا يزاد عليه . واما الربوب فكل واحد منها منفردا ( أي بحالة غير مختلط بالسكر ) « 104 » أقوى في بابه لكنها إذا ركبت مع السكر صارت الطف وقد يجمع الربوب وتركب بعضها مع بعض للمعونة على التبريد والقبض أو وتسمى الربوب المجموعة من رب التفاح والسفرجل والحصرم والرمان والكمثرى الصيني والليمون الحامض والأمير باريس « 105 » والريباس « 106 » وحب الاس « 107 » والسماى والفرصاد « 108 » الذي إلى الفجاجة ما هو والزعرور « 109 » الذي يسمى نارسنجد ويضاف إليها والطباشير « 110 » والصمغ المقلو والطين المختوم « 111 » عند شدة الحاجة إلى التبريد والقبض وقد يجمع مياه من الفواكه عند عوز ربوبها ويلقي عليها

--> ( 104 ) المسطكي : هو علك الروم وشجرته معتدلة في الحر والبرد والقبض في جميع اجزائها وهو نافع للاورام في المعدة والأمعاء والكبد ( الرسولي في المعتمد 500 - 501 ) . ساقطة من نسخة ( ب ) ( 105 ) الأمير باريس : هو الير باريس يمنع من الأورام الحادة إذا وضع عليها لأنه بارد ( انظر الرسولي 8 ) . ( 106 ) ريباس : بقلة ذات عسالج غضه خضراء ولها ورق عريض مدور طعم عساليجها إلى الحموضة مقوي للمعدة وقاطع للقيء والعطش ( انظر الرسولي 191 وابن البيطار . الجامع 1 / 147 . ( 107 ) الاس : يستعمل من هذا النبات جذوره وثمره وقد يؤكل ثمره رطبا ويابسا وهو جيد للمعدة مدر للبول وإذا طبخ بشراب وتضمد به أبرأ القروح في الكفين والقدمين . ( انظر ابن البيطار . الجامع - 1 / 97 - 98 ) . ( 108 ) الفرصاد : هي شجرة التوث : إذا كانت نضجة تطلى البطن ، اما إذا جفف صار دواء يحبس البطن حبسا شديدا وينفع للقروح . ( انظر ابن البيطار الجامع 1 / 142 ) . ( 109 ) الزعرور : هو شجرة مشوكة لها ثمار شبيه بالتفاح وهو قابض إذا اكل منه جيد للمعدة واسمه مشتق من النوى الموجود فيه وكل ثمرة فيها ثلاث حبات ويستعمل كدواء . ( المصدر السابق 2 / 94 . ) ( 110 ) الطباشير : يوجد في القنا الهندي ويستعمل كدواء لذا هو جيد للحمى الحادة والعطش ينفع في القروح والبثور . . ( المصدر السابق 2 / 96 ) . ( 111 ) الطين المختوم : ويسمى مفرة . وإذا شرب له قوة تضاد الأدوية القتالة مضادة قوية ينفع في السل ونفت الدم وسجع الأمعاء شربا وحقنا . ( انظر الرسولي في المعتمد 309 - 310 ) .